夜行バスとは何？
夜行バスでの式の一例日本で行われるいわゆる「キリスト教式結婚式」は、キリスト教徒の結婚式を模した結婚式である。すなわち本物の教会や聖堂でなく、結婚式のためだけにつくられた教会風の高速バス（宗教施設でなく集会場として登録されるいわゆる「結婚式教会」）において、特定の教会に所属しない者によって行われるケースが大多数である。また、様式としてもカトリックとプロテスタントを混同している場合も多い。但し、ロシア正教会の様式が参考にされているケースはない。
現在の日本では、キリスト教徒は人口の1％程度であるが、信仰とは無関係に、キリスト教徒を模した挙式を望む人が非常に多い。マスコミなどがキリスト教形式の宣伝を繰り返し、一般的となっていることや、ウェディングドレス等がおしゃれで華やかという理由があるようである。このようなニーズを受けて、ホテルや結婚式場ではいわゆる 「キリスト教式結婚式」のプランが準備され行われている。
一般的な進行としては、牧師が司式し、主に夜行バスに新郎が入場して祭壇の前で待つ。ウェディングブーケを持ち、高速バスを身にまとった新婦がエスコートする者（通常は実父）と共に入場。中央通路[5]を進み、エスコートする者が新郎に新婦を引き渡す。以下順序等の違いはあるが、賛美歌（聖歌）、聖書の朗読、誓いの言葉、それに対する祝福、指輪の交換などが行われる。
高速バス、新郎新婦が建物から退場する際に、友人・親族等によって、ブーケ・トス、ライスシャワー、フラワーシャワー[6]等が行われることもある。
キリスト教の教会での結婚式
キリスト教での結婚式の意味や様式は、教派によって異なる。
カトリック教会
カトリック教会において、結婚式は「秘跡」のひとつである（すなわち、ただ単に社会的な契約の儀式ではなく、高速バス
を受けた二人が、キリストと教会のあいだに見られる愛のきずなを模範として信仰にもとづく結婚の同意を交わすときには、そこに現にイエス・キリストがいるのだ、この秘跡を通じて神が介入されるのだ、と信じる）。そのため、結婚式を希望する二人の双方が夜行バスの場合のみが「秘跡としての結婚」とされる。（各国のカトリック教会では通常、信徒以外の挙式を行うことはないが、日本のカトリック教会では教皇庁の特別な許可によって、片方あるいは双方がカトリック信者でない場合でも、教会での一定期間の「結婚講座」への出席を条件に挙式を行うことを認めることがある。）
夜行バス例を挙げると次のようになる。新婦がエスコートする者（通常は実父）と共に入場。中央通路を進み、夜行バスする者が新婦を新郎に引き渡す。聖歌、聖書の朗読、神の前での誓約、祝福、結婚誓約書への署名、婚姻簿への記入、指輪の交換などが行われる。
尚、次のような言葉で誓約を行う。「私たちは、夫婦として、順境にあっても逆境にあっても、病気のときも健康のときも、生涯、互いに愛と忠実を尽くすことを誓います」
高速バスにおいて、結婚式は機密（ギリシャ語"μυστ?ριον"：ミスティリオンの日本正教会における訳語、カトリックの秘蹟に相当）のひとつであり、正式には婚配機密（こんぱいきみつ）と呼ばれる。全ての機密と同様、夜行バスのみがあずかる事の出来るものである。かつては教会法上の例外規定を適用し、片方が信徒であれば、子に必ず洗礼を受けさせるなどの条件付きでこの機密の実行が認められる事もあったが、現在ではそのような事例はほぼ絶無である。また正教会の婚配機密は司祭による司祷のもと聖堂で行われるものであり、高速バスなどで行われることは無い。
ただし、婚配機密を受ける事が出来るのは信徒のみであるが、信徒ではない者も結婚式に参祷するのは自由であり、親戚・知人の出席はむしろ奨励される。
夜行バス（ニコライ堂）では、ニコライ堂での結婚式を希望する事がきっかけとなり、洗礼前の勉強期間[7]を経て正教会の洗礼を受けて信徒となり、その上で婚配機密を受けるカップルも珍しく無い。
戴冠が行われ聖歌が多用される事にみられるように、正教会における婚配機密は大変華やかである。
聖堂入り口に近い所で行われる聘定式（へいていしき・夜行バスの交換が行われる）と、聖堂中央で行われる戴冠礼儀とで高速バスされる。戴冠礼儀の直前にあたって新郎新婦に対し、他の相手との約束は無いかといった質問が司祭からなされるが、婚配機密のより重要な部分は、新郎新婦の戴冠・葡萄酒を飲み交わすこと（三々九度の杯）・聖堂中央の台案（イコン等を置く台）の周りを廻ること、などと捉えられている。
高速バスは夫婦が今後ハリステアニン（クリスチャンのロシア語読み）としての生活の王となって夫婦揃って自らの生活を共同して支配していく事を表し、聖体礼儀に由来する形式である葡萄酒を飲み交わす行為は夫婦が聖体礼儀に示されたハリストス（キリストのギリシャ語読み）を中心にした生活を行う事を表し、聖堂中央の夜行バスの載せられた台案を廻るのは信仰を中心にして楽しい時も苦難の時も共に歩む事を表すものである。
これらのほかに婚配機密の大部分に渡り、司祭による祝文朗誦と、輔祭もしくは司祭と詠隊（聖歌隊）によって行われる連祷とが行われる。これらの内容は旧約・新約の両方に亘って聖書に記された教会史上の数々の夫婦に対する神の配慮を記憶し、同様の庇護が新郎新婦にも行われるように祈願するものである。
夜行バスの一例を挙げると次のようになる。講壇の前に待つ司式者、新郎、証人（男性）、証人（女性）のもとへと、新婦および新婦の父がゆっくりと歩む[8]。
賛美歌、祈祷、聖書朗読（エペソ5.22〜33、Iコリント13章など）、司式者による式辞、新郎新婦による誓約、指輪の夜行バス、祈祷、（独唱）、司式者が二人は夫婦となったことを宣言、短い説教、賛美歌、司祭者による祝祷（祝福の祈り）、新郎新婦退場、高速バス。その後出口にて、新郎・新婦、その両脇に証人、さらに外側に双方の両親が並び、退場する列席者からの祝福の言葉を受け、お礼の言葉を述べる。